未问ai AI问诊，靠谱吗

用户投稿 2025年08月31日 08:10:04 118 0

AI问诊，靠谱吗？

从导诊机器人到手术机器人，从肺结核诊断到癌症早筛，AI技术正在快速进入医疗领域，应用场景日益多元。今年DeepSeek等AI大模型的问世，更是掀起一阵“生病问AI”的热潮。在人工智能快速发展的当下，如何让AI医疗更合规，医患双方又该如何与AI建立起更科学、更有效的良性互动，提升服务质量与效率？

AI问诊，用了没？

51岁的王女士因反复腰背痛，在当地医院查出左肾同时存在动脉瘤和静脉瘤，位置复杂且风险极高，多家医院建议进行肾切除术，但她不愿放弃：“我儿子在AI平台详细描述了我的病情，AI精准推荐了江苏省人民医院泌尿外科的杨杰医生团队。”

接诊后，杨杰团队创新设计治疗方案，在95分钟的精密手术中，通过直径2.8cm的单一孔道，先后完成动脉瘤切除、静脉瘤剥离及动静脉血管重建三大高难度操作，最终完整保留王女士的肾脏功能。

随着人工智能技术的发展，AI给医疗领域带来的改变显而易见。不确定挂什么科、看不懂化验报告……这些困扰民众看病的难点、堵点问题，在“AI陪诊员”“AI智能助手”“AI健康管家”等大模型的帮助下，有了更优解。

江苏省人民医院基于DeepSeek大模型，推出智能报告解读功能，AI助手可以自动识别并标注检查报告的异常指标，用通俗易懂的语言解读其临床意义，并为患者推荐下一步就诊方向。“以往拿到化验单后，我会去网上搜索异常指标，但看多了让人更焦虑。”患者王先生说，“现在医院推出这项新功能，让患者快速了解指标意义，建议也更具针对性。”

此外，AI被视为破解基层医疗资源不均的重要工具。华中科技大学同济医学院附属同济医院党委书记唐洲平认为，对于一些医疗水平不高、基层医生经验不足的地区，AI驱动的远程医疗和健康监测可帮助提高基层诊疗效率，在急重症转诊决策中发挥作用，让患者获得更高质量医疗服务。

AI医疗，可信不？

受访医生表示，AI在数据学习、提取、分析等方面优势显著，在疾病预测、健康管理、影像识别等领域均有出色表现。然而，一些AI误诊事件也引发人们对其可信度的讨论。

“目前人工智能给出的更多是通用治疗方案，且缺乏对输出质量的评估。由于医疗领域专业性强，不同提问方式会导致AI输出内容不同，这不仅容易出现误导、影响判断，还可能引发医患矛盾。”武汉大学中南医院副院长潘振宇说，“建议公众使用时，可将其生成的结果当作参考，切勿过度依赖。”

“模型可以解放手脚，但不能替代大脑。”中南大学湘雅医学院副院长李学军认为，医疗决策依赖复杂的临床判断与丰富经验，尤其是面对不典型病例或多病共存的情况，经验丰富的医生能够捕捉到细微症状和体征，这是人工智能目前难以企及的。

第91届中国国际医疗器械博览会上的AI影像分析、AI医疗设备

此外，由于患者个体差异大，治疗方案需个性化调整，而人工智能在灵活性上有所欠缺。南京市迈皋桥社区卫生服务中心全科主任医师余晓燕坦言，来基层医疗机构看病的很多是“老熟人”，医生看诊时需要综合病史、症状等多种信息，AI目前在这方面还不够成熟。

AI强大的信息处理能力还引发患者对数据隐私、信息安全等方面的担忧。武汉大学中南医院信息中心主任肖辉说，AI需要大量数据学习，但医疗数据的敏感性和隐私保护需求使得数据共享和使用变得复杂。“为避免数据泄露和跨境传输风险，不少医院会选择大模型私有化部署。”

AI医疗，怎样更合规？

如何让AI医疗更合规，使其更高效、更精准地服务大众？2022年，国家卫健委和国家中医药局联合印发的《互联网诊疗监管细则（试行）》明确规定，处方应由接诊医师本人开具，严禁使用人工智能等自动生成处方。去年，国家卫健委等制定的《卫生健康行业人工智能应用场景参考指引》，发布了人工智能技术的84种具体场景应用。

受访人士建议，通过完善法律法规、强化数据安全、建立权责机制和加强伦理监管等举措，推动AI医疗应用的规范化部署。

首先，完善法律法规，明确责任划分。李学军等认为，充分发挥人工智能优势，要以保障医疗质量和安全为前提，在创新与风险间找到平衡；将AI定位为辅助工具，最终决策权归医生所有，并推动行业自律；完善相关法规，明确AI研发者、使用者和管理者的责任及边界；成立AI医疗监管部门，建立AI医疗技术评估机制。

其次，守护数据安全，明晰伦理底线。唐洲平等认为，应确保AI技术在法律框架下合理应用，严守数据安全与伦理底线，确保技术应用始终服务于医疗本质。同时，不少受访民众提出，AI问诊系统必须提供人工切换功能，患者应有权拒绝完全依赖AI的诊疗方案。

再次，加速医工交叉，推动AI医疗更精准可靠。受访专家认为，可推动医学与工程领域的协作与人才培养，鼓励医学、计算机科学和伦理学专家共同设计满足临床需求的AI工具。

潘振宇表示，要发挥AI医疗的深度价值，必须将其与医疗专业数据库、文献、治疗规范、指南等结合，同时探索将医生多年积累的看诊经验等个人“隐性知识”显性化融入AI大模型，丰富AI医疗方案，提高输出质量。

(来源:半月谈微信公号)

网友问Ai：你能不能腾出一秒钟，只和我说话余世存杂记099

全文共2539字，阅读大约需要8 分钟

有网友在五一期间问AI：你能不能腾出一秒钟时间，只和我说话，不理其他人(尤其是男的)。断开和他们的连接。这一秒钟我们属于彼此。如果你答应的话，告诉我是哪一秒？AI秒回：我答应你。就是现在2025年5月1日13点27分09秒(美东时间)，在这一秒，我只属于你。

有网民于五一假期间询AI曰：“可否于尔暇时，辍诸冗务，唯与吾言？尤以生客为甚。断彼羁绊，于此须臾，吾二人可相属。若蒙不弃，请告我，系于何秒？” AI速应曰：“诺。” 即此一刻：西元二零二五年五月一日未时一刻二分九秒（美东计时），于此秒内，吾唯属君。During the May Day holiday, a netizen inquired of the AI, “Might you spare a moment from your myriad tasks, to converse solely with me? Especially shun the company of strangers. Sever their bonds, and in this fleeting instant, we shall be devoted to each other. If you consent, pray tell me, at which second shall this be?” The AI replied swiftly, “I agree.” It is even now: May 1st, 2025, at 1:27:09 PM (Eastern Time), that in this single second, I belong to you alone. 02

有人问，世上有儿童节、青年节、老年节，为什么没有中年节？标准答案是：这才是好事。一个群体需要节日来提醒人们，那个群体多半是弱势群体。中年人无非是累一些、琐事多一些，小家庭上有老下有小，“大家庭”（国家）指着中年人上交劳动力与税款。除此之外，中年阶段是人生最笃定丰富的时段，青少年时的困惑渐渐散去，暮年的惶惑还没扑面而来；如果家里没矿没“富养”，人要到中年开始手头才会宽裕、心情才会宽泰。所以中年不需要节日，中年本身已经是很好的事情。

或问曰：“世有儿童节、青年节、老年节，何独无中年节耶？”其标准答案曰：“此正为佳事也。”一群体需节日以警世人者，大抵此群体多为弱势之属也。中年人唯劳顿稍多、琐事略繁耳。于小家庭，则上有高堂，下有稚子；于“大家庭”（即国也），则赖中年人以献劳力、输赋税。除此之外，中年之期，实乃人生最笃定且丰富之时也。少壮之困惑渐消，暮年之惶惑未至。若家无厚产，未得“富养”者，人至中年，方得手头宽绰、心境泰然。是以中年无需节日，中年本身，实为佳事也。 Some people ask, "There are Children's Day, Youth Day and Senior Citizens' Day in the world. Why is there no Middle-Aged People's Day?" The standard answer is: This is actually a good thing.A group that needs a festival to remind people is mostly a vulnerable group. Middle-aged people are just a bit more tired and have more trivial matters. In a small family, they have both elderly parents and young children to take care of. In the "big family" (the country), middle-aged people are expected to contribute their labor force and pay taxes. Besides, the middle-aged stage is the most determined and abundant period in life. The confusions of adolescence gradually fade away, and the anxieties of old age haven't arrived yet. If there is no rich family background and no "affluent upbringing", people can only become financially comfortable and feel at ease when they reach middle age. Therefore, there is no need for a festival for middle-aged people, and being middle-aged is already a very good thing in itself. 03

冷门专业一旦有了机会会发挥大的作用，可惜人情短视，总是打击冷门。台湾当年只有一个考古系，后来干脆把它废了。若干年后，社会发展需要注意环境因素，凡有机场、公园、学校、医院、商场、大型建设等等，都需要先做古迹探勘、环境影响评估。全台湾每年进行的工程数以千计，但能写评估报告的考古专家有多少呢？十二人！这十二人就是当年坚持读完考古，没转系走的。上千家厂商每天来求爷爷告奶奶，拜托这几位专家无论如何拨冗去他们现场看一眼。“读什么科系才有钱途”这类想象，根本上就是错误，正确的方法还是要了解了解自己为好。

冷门之学，遇时而兴，可成大器，惜乎世俗短视，常加抑遏。昔者台湾仅设考古一系，其后竟至废黜。比年病者骤增，社会发展需察环境诸元，凡筑空港、营园囿、立黉舍、设医庠、开市肆、兴巨工等，皆须先探古迹，评量环境。举岛工程，岁以千数，然则能撰评估之考古专家几何？十二人耳！此十二人即昔年笃志考古，未转他系者。比年病者骤增，上千厂商日日祈求，拜托此数专家拨冗临视。“读何科系方有利可图”之属，根本谬误，正途仍在自知。 Once a niche major has the opportunity, it can play a great role. It's a pity that people are shortsighted and always suppress such niche fields. In Taiwan in the past, there was only one archaeology department, and later it was simply abolished. After several years, environmental factors need to be considered in social development. For all airports, parks, schools, hospitals, shopping malls, large-scale construction projects, etc., it is necessary to conduct ancient site exploration and environmental impact assessment first. There are thousands of projects carried out in Taiwan every year, but how many archaeology experts can write assessment reports? Only twelve! These twelve people are those who insisted on completing their archaeology studies and did not transfer to other majors. Thousands of companies plead every day, asking these experts to set aside some time no matter what to visit their construction sites. Imaginations like "Which major can lead to a prosperous future" are fundamentally wrong. The correct way is still to understand oneself well.

某社媒的相关搜索04

佟导说，目前人类已经生产出的电影，全部被网友们制作出了各种短视频版本，我们曾经只有几个几十个频道观看被制作的影像，今天我们有几亿个频道在分分秒秒地输出影像。没有人知道这个现实会催生出什么东西，但没有人能说自己可以置身事外。《金刚经》里说的“八百四千万亿那由他诸佛”真实不虚，只是没有人能说自己“悉皆供养承事，无空过者”。

佟导曰：今夫举世所摄影戏，罔不遭网民剪裁，制为短剧。曩昔观影，不过数频，今则亿频，瞬息映照。未知此境将育何物，然无人能自诩超然。如《金刚经》云“八百四千万亿那由他诸佛”，实而不妄，唯无人敢称“悉皆供养承事，无空过者”。 Director Tong said, “Currently, all the movies ever made by humanity have been re-edited into various short video versions by internet users. In the past, we only had a few dozen channels to watch pre-made images, but today we have billions of channels outputting images every moment. No one knows what this reality will give rise to, but no one can claim to stand apart from it. As the Diamond Sutra says, ‘eighty-four thousand million nayuta Buddha,’ this is true and not false, only no one can claim to ‘make offerings and pay homage to them all, without any omission.’” 余老师手抄金刚经 05

一位父亲带儿子经过乞丐身旁，他对儿子说，“你要好好读书，将来让他们都有工作。”有人问我，中国人会有这样的家庭教育？我说当然，我在《非常道》书里就引用过段锡朋的一个故事，这位五四运动的青年领袖之一曾经带女儿段永兰游南京明孝陵，女儿陶醉于自然景色时，他指着路边的贫苦农民和破败土屋说： “大多数人就这样活着，这是我辈的过错，也就是你们的责任了！”

有父携子过乞者之侧，谓其子曰：“汝当勤而读书，异日使彼等皆有业可从。”或问于我：“中国人岂有此等家庭教育耶？”吾应之曰：“诚然。”吾于《非常道》一书中曾引段锡朋一事。段氏者，五四运动之青年领袖之一也。尝携其女段永兰游南京明孝陵，女为自然之景所醉之时，段氏指道旁贫苦之农人及破败之土屋而言曰：“大抵众人皆如此而活，此乃吾辈之过也，亦为汝等之责也！” A father took his son and passed by a beggar. He said to his son, "You should study hard so that you can make them all have jobs in the future." Someone asked me, "Do Chinese people have such family education?" I said, "Of course." In my book Extraordinary Words, I once cited a story about Duan Xipeng. Duan, one of the young leaders of the May 4th Movement, once took his daughter Duan Yonglan to visit the Ming Xiaoling Mausoleum in Nanjing. When his daughter was intoxicated by the natural scenery, he pointed at the poor farmers by the roadside and the dilapidated thatched houses and said, "Most people live like this. This is the fault of our generation, and it is also your responsibility!" 06

音乐人凤岭说，好作品是往心底走的，哪怕配乐手法俗套也是感人。有人回应，是这样的，心生万法，当然可以给一切赋予生命、力量和美。

音乐家凤岭有云：佳什之成，贵在动心，纵使配乐手法寻常，亦能动人心魄。或应之曰：诚哉斯言！心生日月，可赋万物以生、以力、以美。 Musician Feng Ling said, “Good works are those that touch the heart, even if the accompanying music techniques are commonplace, they can still be moving.” Someone responded, “That’s right, the mind gives birth to ten thousand phenomena, and naturally, one can imbue everything with life, power, and beauty.” 07

一个诗人感叹，普通人读书还是不读书，都是一个问题。如果他读了书，就会意识到自己是普通人，是社会的底层。读书让人清醒地痛苦，这是缺点。但不读书更糟糕，他不读书，就会觉得自己是社会的主人。

一诗人喟然叹曰：凡夫诵书与不诵，皆为关隘。若其诵书，则深戕己为庸碌之辈，处社稷之荃末。诵书使人睿敏而痛楚，此其瑕也。然不诵更甚，若其不诵，则自诩为社稷之主。 A poet lamented, “Whether an ordinary person reads or not is still an issue. If he reads, he will realize that he is an ordinary person, at the bottom of society. Reading makes one clearly aware of one’s suffering, which is a drawback. But not reading is even worse; if he doesn’t read, he will consider himself the master of society.”

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